主要性格特点是叛逆。
贾宝玉"天分高明,性情颖慧",出身于"诗书簪缨之家",他的家庭百余年来"赫赫扬扬",其本人"衔玉而生",身为贾府荣国府嫡派子孙,家庭寄予厚望,他如能肩负振兴家族声望担子,有其先天条件,实是"孺子可教也",前途不可限量。但贾宝玉"生于末世",他的思想性格促使他背叛家庭。
一、惊世骇俗的女性观
"女儿是水作的骨肉,男人是泥作的骨肉。我见了女儿,我便清爽;见了男子,便觉得浊臭逼人。"这是贾宝玉说的话,他亲眼目睹、亲身感受在以男子为中心的贵族社会那样虚伪、丑恶和腐朽,而在其日常生活环境中,少女们的纯洁美好品质令身为男子的他自惭形秽。他甘心为女孩子役使,爱她们,关心她们,体贴她们。贾宝玉的惊世骇俗言论和离经叛道举止自是招致"百口嘲谤、万目睚眦",被他父亲一类"正统"人士所忌恨。
二、憎恶功名利禄
《西江月》那首词形容贾宝玉"潦倒不通事务,愚顽怕读文章"。这里的文章指"四书五经"。他父亲贾政认为贾宝玉应在《四书》《五经》和时文八股上下苦功,这是"正经学问"。而贾宝玉喜欢的诗词曲赋等那是闲杂学问。 贾宝玉不仅对这些举业文章、仕途经济学问深恶痛绝,连日常劝他读书的女孩子他也假以颜色,"‘好好的一个清净洁白女儿,也学的钓名沽誉,入了国贼禄鬼之流……’除四书外,竟将别的书焚了"。他不喜欢读书走"仕途经济"之路,骂那读书人为"禄蠹"。 厌恶与贾雨村之流见面交流"为官作宰的学问"。
三、追求婚姻自由
宝黛爱情来源于"木石前盟",宝黛二人从一见如故,相识后相知,黛玉善良、率真、热情、襟怀坦荡,她支持宝玉的叛逆,她从不要求宝玉读"仕途经济"书籍,从不说"混帐话"。 贾宝玉对林黛玉的爱有一个循序渐进的过程,两个人在相知相爱路上历经坎坎坷坷,"晴雯送帕"到"挥泪题诗",宝黛的爱情已经达到一种默契阶段,心心相印了。但这种自由恋爱的形式,与封建社会"父母之命媒妁之言"的传统观念严重冲突,遭受了来自父母的不同压力。
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