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当云南的农人以生态养护守护梯田水土，秘鲁的农人将“奇恰”酒洒入大地，两种文明用不同的实践，传递同一份敬畏：取于土，当还于土。近日，中新社记者专访智利天主教大学博士后研究员曼努埃尔·里韦拉·埃斯皮诺萨(Manuel RIVERA Espinoza)。他以跨越文明的视角，让中国的“土地公”与安第斯的“帕查玛玛”(Pachamama)展开一场关于生态未来的对话。
由此，这些仪式实践及其背后的世界观可提供重要启示：它们具备推进可持续生态伦理的潜能。强调互惠原则，旨在激励转型实践——在当今亟须与环境建立可持续伦理关系的世界中，安第斯与中国的土地传统所蕴含的伦理、生态及社会政治价值，对于应对环境危机等全球挑战具有深远意义。二者的互惠与守护原则可为政策制定、社区实践及全球战略提供重要参照。
两个体系均视人类为土地生命关系的参与者，资源利用受感恩与节制(非掠夺)原则引导。仪式与农事历法调控资源使用时空，将生态平衡内化于文化实践。其治理依赖社区共管、劳动义务共享及深刻的疆域认知，以维护梯田、管理水源并公平分配资源。二者共同彰显了通过集体管护与社会化实践实现可持续发展的治理原则，为当代环境管理提供借鉴。
里韦拉·埃斯皮诺萨：我们仍可通过互惠思想与实践回应此问题——因其本质上关联“中庸”与“艾尼”(ayni，安第斯平衡观念)协作实践，二者均视平衡为动态过程。“中庸”通过适时适度行动调校取予；“艾尼”将互惠构建为延伸至土地的伦理关系，借互助与再分配维系社会生态和谐。蕴含的共同的哲学理念是，还需根植于节制、团结及关护自然的伦理导向。
社会生活中，互惠可体现于滋养生态的基础设施：吸纳过滤雨水以补给含水层，同时保护城市免遭洪涝。社区花园亦可实践互惠：将闲置土地转化为提供食物、栖息地与社会凝聚力的空间，以换取居民的管护投入。市民可践行新型平衡，如：堆肥有机废物滋养土壤；收集雨水支持绿色屋顶；投入时间维护共享空间(获取降温、美观与粮食安全等回报)。
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游戏操作亮点
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南宫体育app下载安装更新日志
1、修复了v6.3.4卡顿问题。
2、修正若干BUG。
3、优化游戏体验感，更加流畅。
